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记得在一部国外的影片里看到过这样一个情节,一个女的在火车站送别她的丈夫,临别亲吻的时候,除了互相碰了碰嘴唇,女的还把舌头伸出来让丈夫亲了一下,男人上了火车后还压抑不住狂喜地叨念:‘她的舌头,她的舌头,她把舌头给我吻了。’这位丈夫不知道的是,他的妻子和情夫给他买好了保险,打算在火车上让他意外身亡。在临别的时候,可能是突然的内疚使这个女人做出了她对丈夫从来没有做过的事:让他亲了一下她的舌头。出于导演的善良,坏人的阴谋没能得逞,好人得到拯救,坏人受到了惩罚。不过我在这里想说的不是剧情,而是想用它和另外的一些影片作对比,比如韩剧,它们基本上不敢表达情欲这样的东西,仿佛稍微的狂乱都不是这样的剧作者所能驾御得了的,这杯淡淡的白开水很适合涉世不深的少女和家庭主妇。广电总局为什么很推崇这样的片子呢?因为它就是治不了病又害不了命的劣药,奸诈的庸医就喜欢用这样的“药”。在琼瑶的作品里,情欲的表现方式是心理层面的,也就是常说的“柏拉图式”,并且主人公的社会身份都是值得骄傲的,没有另一种情欲的挣扎----身份的焦虑,也就是说常表达的是一种居高临下的快乐,让她的观众接受这种虚幻的感染。金庸的人物换了个面具,给观众的也是这种虚幻的快乐感染。他也写悲剧,但并不给力。
中国现代的文艺作品,也都避免去触碰艺术女神的舌头。特别是我们当代人人性中的原始情欲问题。他们习惯用歌颂的色彩去掩盖真实,讨好比揭露能得到更多的好处。最后的结果是,即使不涉及正在掌权的势力,他们也已经习惯这样处理一切。在任何作品中,他们首先想到的不是这是描写人的作品,而是怎么去造神。所以,离真实越来越远,离观众越来越远。庸医天真地认为给病人吃不死的药就没有犯罪,其实耽误了治病同样罪大恶极。
文艺一直就是个人进步和社会改良的尖锐号角,欧洲的崛起,文艺复兴功不可抹,但是现在的中国,文艺这只鸟被紧握在政党和它的狗腿子手里,它已经奄奄一息。很多有文艺工作者身份的人其实已经是一具没有灵魂的僵尸,他们把文艺当作胭脂涂在脸上,把社会责任感和良知忘得一干二净。
接二连三的暴出的我们伟大的党的高尚的官员淫乱的事件,这就是最好最真实的喜剧。在文艺作品中没有的,他们在现实生活中给大家上演。
给中国的文艺找出路,我相信也是在给我们这个民族找出路。要建立一个能与官方文艺组织抗衡的团体,从他们僵硬的手里夺回我们快死了的艺术女神,从他们的铁笼里把我们的艺术之鸟放出来。我希望看到这篇文章的有志之士,和我一起探讨救国之道。
最后用一首小诗结束:我知道是一片沼泽
但我却不能却步
在地狱的黑暗面前
只有懦夫才选择退却
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