她的舌头

孤独的狼

      记得在一部国外的影片里看到过这样一个情节，一个女的在火车站送别她的丈夫，临别亲吻的时候，除了互相碰了碰嘴唇，女的还把舌头伸出来让丈夫亲了一下，男人上了火车后还压抑不住狂喜地叨念：‘她的舌头，她的舌头，她把舌头给我吻了。’这位丈夫不知道的是，他的妻子和情夫给他买好了保险，打算在火车上让他意外身亡。在临别的时候，可能是突然的内疚使这个女人做出了她对丈夫从来没有做过的事：让他亲了一下她的舌头。出于导演的善良，坏人的阴谋没能得逞，好人得到拯救，坏人受到了惩罚。不过我在这里想说的不是剧情，而是想用它和另外的一些影片作对比，比如韩剧，它们基本上不敢表达情欲这样的东西，仿佛稍微的狂乱都不是这样的剧作者所能驾御得了的，这杯淡淡的白开水很适合涉世不深的少女和家庭主妇。广电总局为什么很推崇这样的片子呢？因为它就是治不了病又害不了命的劣药，奸诈的庸医就喜欢用这样的“药”。在琼瑶的作品里，情欲的表现方式是心理层面的，也就是常说的“柏拉图式”，并且主人公的社会身份都是值得骄傲的，没有另一种情欲的挣扎----身份的焦虑，也就是说常表达的是一种居高临下的快乐，让她的观众接受这种虚幻的感染。金庸的人物换了个面具，给观众的也是这种虚幻的快乐感染。他也写悲剧，但并不给力。
      中国现代的文艺作品，也都避免去触碰艺术女神的舌头。特别是我们当代人人性中的原始情欲问题。他们习惯用歌颂的色彩去掩盖真实，讨好比揭露能得到更多的好处。最后的结果是，即使不涉及正在掌权的势力，他们也已经习惯这样处理一切。在任何作品中，他们首先想到的不是这是描写人的作品，而是怎么去造神。所以，离真实越来越远，离观众越来越远。庸医天真地认为给病人吃不死的药就没有犯罪，其实耽误了治病同样罪大恶极。
     文艺一直就是个人进步和社会改良的尖锐号角，欧洲的崛起，文艺复兴功不可抹，但是现在的中国，文艺这只鸟被紧握在政党和它的狗腿子手里，它已经奄奄一息。很多有文艺工作者身份的人其实已经是一具没有灵魂的僵尸，他们把文艺当作胭脂涂在脸上，把社会责任感和良知忘得一干二净。
     接二连三的暴出的我们伟大的党的高尚的官员淫乱的事件，这就是最好最真实的喜剧。在文艺作品中没有的，他们在现实生活中给大家上演。
    给中国的文艺找出路，我相信也是在给我们这个民族找出路。要建立一个能与官方文艺组织抗衡的团体，从他们僵硬的手里夺回我们快死了的艺术女神，从他们的铁笼里把我们的艺术之鸟放出来。我希望看到这篇文章的有志之士，和我一起探讨救国之道。
    最后用一首小诗结束：我知道是一片沼泽
                                       但我却不能却步
                                       在地狱的黑暗面前
                                       只有懦夫才选择退却

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文艺批判。内敛的表现形式不是不好，而是有点多。百花齐放，或许更好。