请君玩味《插秧歌》

镇滨

请君玩味《插秧歌》
毛先金的博客


手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。





    这是唐朝布袋和尚《插秧歌》中的几句。
    在深悟这人生哲理的时候，只有白痴才去钻牛角尖来辨别诗之真伪。这首诗通俗而真实地再现了插秧的景与情、景与理：一根接一根往下插，低下头从胯下看过去的是，倒映在水田里的碧蓝天空；当我们身心不再被外界的名利所扰的时候，才能与道相契，插秧时的退步，正是人生的进步。
    这首诗告诉我们：近可见远，退亦是进。常人看高不看低，求远不求近，根本不晓得“登高必自卑，行远必自迩”的妙处。禅师们观看世界与常人就有显著的不同：“低头便见水中天”。只要我们虚怀若谷低下头来，才能真正地认识自己，认识世界。有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，惟有低下头来！”古人说：“以退为进”;又说：“万事无如退步好”。面对功名富贵退让一步，安然自在；面对真伪是非忍耐三分，悠然自得。这种谦恭中的大度才是真正的进步；这种时刻关顾脚下，脚踏实地向前才至真至贵。

    相传布袋和尚是奉化人。唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖，大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他布袋和尚。传说中的全诗如后：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
善似青松恶似花，看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，只见青松不见花。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心底清净方为道，退步原来是向前。
千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲。
粉身碎骨都无怨，留得青白在人间。
三十三天天外天，九霄云外有神仙。
神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。